Краткое изложение темы

1. Из аятов Корана следует, что вера в Бога, стремление к Нему и поклонение Ему являются вещами естественными (соответствующими фитре). Они вложены в саму структуру человека при его сотворении. 2. Одно из значений слова «фитра» – сотворение. В языке фитра означает «особый способ творения». «Фитра человека» означает «особый способ сотворения человека», «естественное качество, свойственное человеку». 3. Слово «фитра» в Коране использовано один раз (в 30-м аяте суры «Румы») в соединении со словом «Аллах»: «фитра Аллаха»: «Обрати же свой лик к религии верным – по фитре Аллаха, на которой Он сотворил людей». 4. Взгляд Ислама на человека можно назвать «учением о фитре». 5. Согласно «учению о фитре»: А) Человек сотворён особым образом. Он придерживается ценностей и образов мысли, которые не навязаны ему откуда-то извне, но исходят изнутри его самого. Б) Наклонности, присутствующие в человеке, отчасти присущи его животной природе, а отчасти человеческой. Божественная фитра человека относится только к тому, что является в нём человеческим, а не к тому, что является общим у человека и животного, как, например, половая страсть. В) Эти специфические наклонности и установки являются тем, что отличает человека от животных. Если кто-то утратит их, то, хотя он и сохраняет внешний облик человека, в действительности превращается в животного. Г) Поскольку эти наклонности и установки являются видовым свойством человека, они отличают всех людей и не имеют привязки к какому-то времени или месту. Они не ограничиваются какой-либо нацией, народом или расой. Все люди во все времена и во всяком месте имеют их. Д) Эти наклонности и установки являются потенциальными. То есть, хотя основа их существования заложена в человека, их проявление и развитие зависит от усилий самого человека. Е) Если человек разовьёт эти качества в себе, он будет выше всех творений, даже ангелов, достигнув высших пределов совершенства. Но если он погасит их сияние в самом себе и вместо божественной человеческой фитры разовьёт в себе животные склонности, то станет ниже всех творений и достигнет низших степеней Ада. Ж) То, что в логике носит название «первых очевидностей», относится к познаниям фитры. 6. Согласно аятам Корана, как познание Бога относится к качествам фитры, так и стремление к Нему. К числу аятов, указывающих на это, относится 30-й аят суры «Рум»: «Обрати же свой лик к религии верным – по фитре Аллаха, на которой Он сотворил людей. Нет изменений в творении Аллаха, это – вера прямая, однако большинство людей не знает!» Этот аят ясно говорит, что религия является делом фитры. Толкователи Корана имеют две точки зрения на то, что понимается здесь под «религией» (дин): А) Религия – это совокупность убеждений и практических положений Ислама. Б) Под «религией» (дин) тут понимается подчинение Богу. Согласно этой точке зрения, значение того, что религия является делом фитры, состоит в том, что в творении человека изначально заложено стремление к поклонению Богу и познанию Его.