Познание Бога и стремление к Нему относится к фитре человека

Согласно аятам Корана, как познание Бога относится к качествам фитры, так и стремление к Нему. В главе под названием «Бога знают все» мы сказали, что, согласно Корану, вера в Бога является всеобщей, и бытие Бога не представляет собой нечто неизвестное, так что надо было бы устанавливать и доказывать это. К числу аятов, указывающих на это, относится 30-й аят суры «Румы»: «Обрати же свой лик к религии верным – по фитре Аллаха, на которой Он сотворил людей. Нет изменений в творении Аллаха, это – вера прямая, однако большинство людей не знает!» Данный аят ясно говорит, что религия является делом фитры. Толкователи Корана имеют две точки зрения на то, что понимается здесь под «религией» (дин): 1. Религия – это совокупность убеждений и практических положений Ислама. Поэтому основные из этих убеждений и практических положений отпечатаны в самом естестве человека. Алламе Табатабаи в тафсире «Аль-Мизан» придерживается такой точки зрения. 2. Под «религией» (дин) тут понимается подчинение Богу, ибо сутью религии является именно это. Значение слова «ислам» и состоит в «подчинении». А потому Коран говорит: «Поистине, религия пред Аллахом – ислам» (Сура «Семейство Ирмрана», аят 19). Согласно этой точке зрения, значение того, что религия является делом фитры, состоит в том, что в творении человека изначально заложено стремление к поклонению Богу и познанию Его. Ибо как можно поклоняться тому, кого не знаешь?