«Сунан» Мухаммада ибн Исы Тирмизи (279 г.)

Абу Иса Мухаммад ибн Иса Тирмизи родился в 209 году хиджры в деревне Буг – одной из деревень города Тирмиз, – на берегу реки Джейхун. Хаким говорит: «Я слышал, как Умар ибн Аллак сказал: “Бухари умер и не оставил в Хорасане никого, кто в знании, благочестии и аскетизме был бы равен Абу Исе Тирмизиˮ»(1). Передано от Тирмизи, что он сказал, что не нашел никого более знающего, чем Мухаммад ибн Исмаил Бухари, в области хадисов, истории и знания иснадов ни в Ираке, ни в Хорасане. Учитывая то, что Тирмизи был современником Бухари, а также учитывая степень его знаний, Бухари также учился у него. Как передаётся, Бухари сказал Тирмизи: «То, что я получил от тебя, больше, чем то, что ты получил от меня». Чтобы увеличить свои знания Тирмизи путешествовал по городам Ирака и Харамейн и т. д. Он учился у Кутайбы ибн Саида, Исхака ибн Равайха, Абу Мусаба Зухри, Яхьи ибн Актама и т. д. Среди его учеников – Ахмад ибн Исмаил Самарканди, Ахмад ибн Али Мукри, Ахмад ибн Юсуф Манфи и др. Тирмизи был слеп. Он либо родился слепым, либо, по некоторым утверждениям, ослеп из-за того, что много плакал. Они называют его прозвищем «Зарир». У Тирмизи были и другие произведения помимо «Сунана», а именно: 1) «Китаб ал-Илаль»; 2) «Касмия Асхаб»; 3) «Китаб аз-Зухд»; 4) «Тарих». Его мазхаб известен как мазхаб людей хадиса. Тирмизи числится новатором и инициатором двух вещей: во-первых, говорят, что он первый человек, установивший сравнительный фикх, и это видно на протяжении всего его «Сунана». В его книге можно найти даже оставленные юридические мазхабы. Во-вторых, по мнению всех суннитских ученых, Тирмизи был первым человеком, который добавил термин «хороший» (хасан) в дополнение к двум терминам «сахих» и «заиф». Он фактически превратил два основных подразделения хадисов в три. По его словам, хороший хадис находится между достоверным и слабым, и он имеет все условия достоверности, за исключением одного или нескольких недостаточно надёжных передатчиков в цепи. Со времён Тирмизи до сих пор, его точка зрения была принята и практикуется всеми исследователями хадисов. Тирмизи, как и другие авторы шести «Сахихов», получил высокую оценку специалистов по риджалю, и все называют его «сика» (достоверный) и «имамом накд ва джарх». Захаби упоминает его как «достоверного, относительно которого согласны все», а Ибн Хаджар – как «сика, хафиз». Ибн Халкан говорит, что он один из имамов и лидеров хадисов, которым следуют, и он вошёл в поговорку в запоминании хадисов. Некоторые хвалили Тирмизи за то, что он был не только передатчиком хадисов, но также понимал их и исследовал их недостатки. Тирмизи после своих путешествий, наконец, вернулся на родину и написал там «Сунан». Он умер в 279 г. хиджры. (1) «Сунан» Тирмизи, С. 7-8.