Исследование принадлежности книги «Рауда» шейху Кулейни

Если бы все обладатели пера и мысли сочли необходимым не высказывать решительных мнений без достаточного основания и надлежащего исследования, мир знания столкнулся бы с меньшими страданиями и издержками. С начала создания «Кафи» и до сих пор никто не сомневался и не видел повода для сомнений в отнесении всех томов «Кафи» к шейху Кулейни. Однако Мулла Халиль Казвини, не опираясь на ясные и окончательные доказательства и свидетельства, а исключительно на основе предположений утверждал, что книга «Рауда» не принадлежит перу Кулейни и что она написана Ибн Идрисом Хилли. Автор «Рийаз аль-Улама» передал от него такое утверждение: «Рауда принадлежит не Кулейни, а Ибн Идрису. Однако в этой работе ему помогали несколько товарищей»(1). Мулла Халиль Казвини не представил никаких оснований для своего заявления. И наоборот, есть много причин для критики этого утверждения и доказательства обратного. Некоторые из них следующие: 1. Наджаши (450 г.) и Шейх Туси (460 г.), описывая биографию Кулейни и перечисляя его работы, упомянули «Рауду» среди его книг. Если эта книга написана Ибн Идрисом Хилли (598 г.), то почему за столетие до него она упоминалась как одно из произведений Кулейни? 2. Иснады «Рауды» тождественны иснадам «Усуль Кафи» и «Фуру Кафи». 3. Контекст и тип расположения хадисов «Рауда» находится в гармонии с другими томами «Кафи». (1) «Рийаз аль-Улама», том 2, С. 262.