Положение «Муснада» Ахмада ибн Ханбала с точки зрения суннитских учёных

Несмотря на критику «Муснада» Ахмада ибн Ханбала из-за слабых или поддельных хадисов, ряд суннитских учёных хвалили эту книгу. Приведём несколько примеров. Хафиз Абу Муса Мадини (581 г. хиджры) говорит: «Эта книга является прекрасным источником и надежным справочником для исследователей хадисов. Её автор отобрал её содержание из множества хадисов и сделал это руководством и опорой для людей, дабы они искали в ней убежище во время разногласий»(1). Захаби (748 г. хиджры) говорит: «Эта книга содержит большинство пророческих хадисов, и есть мало хадисов, достоверность которых установлена, но они не отражены в этой книге»(2). Ибн Касир (774 г. хиджры) считает, что ни один муснад не может сравниться с «Муснадом» Ахмада ибн Ханбала по количеству хадисов и хорошему контексту(3). Ибн Джазари (833 г. хиджры) говорит: «На земле нет книги хадисов, которая лучше, чем “Муснадˮ Ахмада»(4). (1) «Хасаису ль-муснад», С. 21. (2) «Муснадневиси», С. 329. (3) Там же. (4) Там же.