Краткое изложение материала

Мутакаллимы имеют разногласия по поводу сущности, посылок и следствий довода порядка. По сравнению с другими доказательствами бытия Бога, довод порядка обладает рядом отличительных особенностей. К некоторым из них относятся: этот довод обращает на себя мысли и общественное сознание людей по причине опоры его посылок на эмпирические и осязаемые свидетельства; в нем отсутствуют сложные философские понятия и правила; он легок для понимания; его содержание близко по смыслу к многим айатам Корана; он подтверждается новыми достижениями эмпирических наук и играет серьезную роль в усилении религиозной веры. Упорядоченная совокупность – это совокупность, причиной соединения частей которой является определенный фактор, располагающий их в определенном порядке. Чтобы выдвинуть довод порядка, нам нужно иметь совокупность материальных предметов, которые сочетаются между собой естественным образом и совершенно слаженным образом преследуют определенную цель. В простой форме довод порядка имеет следующий вид: мир природы – это упорядоченное явление, а любое упорядоченное явление имеет разумную упорядочивающую силу, которая им управляет. Следовательно, мир природы имеет упорядочивающую и управляющую им силу (которая является надприродной и нематериальной). Первую посылку довода порядка можно интерпретировать в нескольких разных версиях: Мир представляет собой совокупность упорядоченных совокупностей. Часть явлений мира носит упорядоченный характер. Для рационального доказательства второй посылки довода порядка можно сказать: человеческий разум выносит суждение о том, что упорядоченная совокупность предполагает существование мудрого, разумного и управляющего ей существа, которое выбрало конкретно какую-то одну из различных возможных ситуаций, расположив и упорядочив в соответствии с ней части указанной совокупности. С другой стороны, следствие указывает не только на существование причины, но и на некоторые ее особенности, а упорядоченная совокупность как следствие говорит о том, что ее создало разумное и мудрое существо. Довод разума доказывает существование Бога как силы, упорядочивающей мир природы, а для доказательства других атрибутов Бога необходимо обратиться к другим аргументам. Священный Коран во многих айатах подчеркивает порядок, существующий в различных явлениях мира, и рассматривает упорядоченность и целесообразность, имеющуюся на небесах и на земле, в творении человека и различных аспектах его жизни, жизни растений и животных, как знамение, указывающее на существование Мудрого Творца. Познание Бога посредством Его бытийных знамений в целесообразном устройстве мира называется «познанием через знамения».