Чудотворство в Коране

Слово «чудо» (му‘джиза) в его узкоспециальном значении не используется в Коране, и вместо него там встречаются такие слова, как «знамение» (айа), «ясное [доказательство]» (баййина) или «ясное знамение» (айатун баййина) и «доказательство» (бурхан). Следует сказать, что эти слова используются в Коране и в других значениях, но одним из их значений является именно чудо. Принимая во внимание лексические значения слов «знамение», «ясное доказательство» и «доказательство», становится понятно, что, с точки зрения Корана, чудеса пророков являются особыми знамениями и ясными доказательствами возложенной на них Божественной миссии, и если подходить к ним честно, искренне желая найти истину, они не оставляют возможности для сомнения: وَيَا قَوْمِ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً «О мой народ! Вот эта верблюдица Аллаха - знамение для вас» (Коран, 11:64). قَدْ جَاءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَٰذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً «К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Эта верблюдица Аллаха является знамением для вас» (Коран, 7:73). وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ «Мы даровали Мусе (Моисею) девять ясных знамений» (Коран, 17:101). وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ... اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ... فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ «Брось свой посох! ... Сунь свою руку за пазуху, и она выйдет белой, без следов болезни… Это - два доказательства от твоего Господа для Фараона и его знати» (Коран, 28:31-32). Как нам кажется, выбрав такие выражения, Священный Коран подчеркивает особенность чудес, которая заключается в том, что они ясно свидетельствуют о правдивости утверждений Божьих пророков, а также о наличии у них особой сверхъестественной связи с Богом, и сообщает еще об одной особенности чудес, а именно о неспособности и бессилии других явить нечто подобное. Но наши мутакаллимы, применявшие термины «и‘джаз» и «му‘джиза», в большей мере подчеркивали вторую особенность чудес.