Многообразие чудес

Еще один момент, который следует из айатов Корана, заключается в том, что чудеса всех пророков не были однородными, но у некоторых из них были особые чудеса. Согласно распространенному мнению, основной причиной этого разнообразия и неоднородности были особенности культурной и социальной специфики каждой из общин, к которым направлялись с миссией пророки. Поэтому, как мы видим, если учитывать распространение колдовства во времена Мусы (мир ему!), чудеса этого пророка по своим внешним характеристикам были аналогичны колдовству тогдашних колдунов, чтобы, во-первых, было легче обратить на них внимание народа, а во-вторых, чтобы более отчетливо показать их истинность посредством их превосходства над колдовством колдунов. Это также касается соответствия чудес пророка ‘Исы (мир ему!) уровню развития медицинских знаний в те времена, а также соответствия чудотворства Корана с точки зрения неподражаемости его литературного стиля уровню развития литературы и поэзии во времена Пророка Ислама (да благословит Аллах и приветствует его и его род!)