Б) Довод справедливости

Наиболее простая версия довода справедливости выглядит следующим образом: Бог – Справедлив, и допущение Им несправедливости невозможно. Божественная справедливость предполагает, что каждый добродетельный или нечестивый человек получит то воздаяние или наказание, которого он заслуживает. Несомненно, в этом мире не все люди получают по заслугам за свои деяния: очень многие добродетельные люди не получают достойного вознаграждения, тогда как множество злодеев не подвергается расплате за их дурные поступки и преступления. В принципе, мирская жизнь не способна вместить многие вознаграждения или наказания. Например, если какой-то человек убил тысячи ни в чем неповинных людей, его нельзя казнить больше одного раза. Поэтому справедливость и правосудие Бога требует, чтобы существовал другой мир, в котором праведники и злодеи получат в полной мере вознаграждение за свои хорошие дела или наказание за свои дурные деяния, и это загробный мир. В некоторых коранических айатах можно найти намеки на довод справедливости: أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ «Неужели те, которые приобретали зло, полагали, что Мы полностью приравняем их к тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, как при жизни, так и после смерти? Как же скверны их суждения! Аллах сотворил небеса и землю ради истины и для того, чтобы каждая душа получила воздаяние за то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо» (Коран, 45:21-22). Первый айат сообщает в форме риторического вопроса о том, что допущение того, что добродетельные верующие и нечестивые грешники могут иметь одинаковую судьбу при жизни и после смерти, не имея никаких различий между собой, не согласуется с Божественной справедливостью, а во втором айате указывается на то, что цель сотворения мира заключается в том, чтобы люди получили полноценное воздаяние за свои деяния без какой-либо несправедливости и притеснения. Поскольку эта цель не реализуется в полной мере в этом мире, становится необходимым существование последнего мира, в котором будет возможно полностью реализовать Божественную справедливость. أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ «Неужели Мы мусульман уравняем с грешниками? Что с вами? Как вы судите?» (Коран, 68:35-36).