Д) Произрастание растений

وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «Он - Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них - расположенные одно на другом зерна. На финиковых пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом - знамения для людей верующих» (Коран, 6:99). Что касается тайн сотворения растений и того, как они указывают на существование Мудрого Господа, имеется предание от Имама ас-Садика (мир ему!), который сказал: تَأمَّلِ الحِكمَةَ في خَلقِ الشَّجَرِ وأصنَافِ النَبَّاتِ فإنَّهَا لَمَّا كانت تَحتاجُ إلَى الغِذاءِ الدَّائمِ كحاجَةِ الحَيوَان ولَم يَكُن لَها أفواه كأفواهِ الحَيَوان ولا حَرَكَةُ تَنبَعِثُ بِها لِتَناوُلِ الغِذاءِ جُعِلَت أُصُولُها مَركوزَةً في الأرضِ لِتَنزِعَ مِنها الغِذاءِ فَتُؤَدَّيَهُ إلىَ الأغصَانِ وما عليها من الوَرَقِ وَالثَمَرِ فَصارَت الأرضُ كالأُمَّ المُرَبِّيَةِ لها، وصارت أُصُولُها التي هي كالأفواهِ مُلتَقِمَة لِلأرضِ لِتَنزِعَ مِنها الغِذاءِ كَما يَرضعُ أصنافَ الحَيَوانِ أُمّهاتُها «Поразмысли о сотворении деревьев и различных видов растений. Поскольку дерево, как и животное, всегда нуждается в пище, а с другой стороны, в отличие от животного, не имеет рта и [способности к] движению, чтобы принимать пищу, его корни опустились к недрам земли, чтобы получать пищу [из недр земли] и доставлять ее ветвям, листьям и плодам. Поэтому земля подобна его кормящей матери, а корни подобные его рту, потому что с их помощью оно получает из земли пищу, подобно тому, как животные вскармливают своих детёнышей молоком»(1). (1) Бихар ал-анвар. Т. 3. С. 130.