2. Духовное существование в загробном мире

Согласно этой теории, загробное существование человека будет носить исключительно духовный характер. Многие философы, которые верят в нематериальность души, придерживаются этой теории. В представлении этой группы, человеческая душа сопряжена в этом мире с материальным телом по той причине, что она может, управляя им, добиваться некоторых своих целей и приобретать некоторые совершенства, которых она не смогла бы достичь никаким другим способом. Достигнув некоторых желанных для нее совершенных качеств, она больше не нуждается в теле, и в этом состоянии происходит смерть, а нематериальная душа навсегда оставляет свою материальную оболочку в мире природы и устремляется в мир нематериальных сущностей, где она будет пребывать вечно. В представлении этой группы богословов, счастье человеческой души зависит от того, достигнут ли ее теоретические и практические способности степени совершенства. Совершенство практических способностей наступает в результате обретения добродетельных нравственных качеств и воздержания от любой чрезмерности или нерадивости, а совершенство теоретических способностей зависит от обретения полноценных знаний об устройстве мироздания, начиная с Всевышнего Творца и заканчивая самыми низшими ступенями вселенной.